サンスクリット

大峰山の山伏の修行、修験道は、密教との関りが深く、サンスクリットとの関りも深い。

古代インド・アーリア語に属する言語。インドなど南アジアおよび東南アジアにおいて用いられた古代語。文学、哲学、学術、宗教などの分野で広く用いられた。ヒンドゥー教、仏教、シーク教、ジャイナ教の礼拝用言語でもあり、現在もその権威は大きく、母語話者は少ないが、現代インドの22の公用語の1つである。 サンスクリットは「完成された・洗練された（言語、雅語）」を意味する。言語であることを示すべく日本ではサンスクリット語とも呼ばれる。 漢字表記の梵語（ぼんご）は、中国や日本でのサンスクリットの異称。日本では近代以前から、般若心経など、サンスクリットの原文を漢字で翻訳したものなどを通して、梵語という言葉は使われてきた。梵語は、サンスクリットの起源を造物神ブラフマン（梵天）とするインドの伝承を基にした言葉である。 サンスクリットはインド・ヨーロッパ語族のインド語派に属する古代語である。 狭義には紀元前5世紀から紀元前4世紀にパーニニがその文法を規定し、その学統によって整備された古典サンスクリットのことを指す。 広義には、リグ・ヴェーダ（最古部は紀元前1500年頃）に用いられていたヴェーダ語や、あるいは、仏典に使われる仏教混交サンスクリット（英語版）をも含む。ヴェーダ語の最古層は、イラン語群に属する古典語であるアヴェスター語のガーサーの言語（古アヴェスター語）と非常に近い。 釈迦の時代にはすでに日常の生活においてインド各地の地方口語（プラークリットと呼ばれる）が用いられるようになっていたが、その後にサンスクリットは逆に文書の公用語として普及し、宗教（ヒンドゥー教・仏教など）・学術・文学等の分野で幅広く長い期間にわたって用いられた。 グプタ朝ではサンスクリットを公用語とし、カーリダーサなどに代表されるサンスクリット文学が花開いた。 サンスクリットは近代インド亜大陸の諸言語にも大きな影響を与えた言語であり、ドラヴィダ語族に属する南インド諸語に対しても借用語などを通じて多大な影響を与えた。さらには東南アジアや東アジアにも影響を与えた。 13世紀以降のイスラム王朝支配の時代（アラビア語、ペルシア語の時代）から、大英帝国支配による英語の時代を経て、その地位は相当に低下したが、今でも知識階級において習得する人も多く、学問や宗教の場で生き続けている。1972年にデリーで第1回国際サンスクリット会議が開かれたが、討論から喧嘩までサンスクリットで行われたという。また、従来はサンスクリットは男性が使うものであったが、現代では女性がサンスクリットを使うようになってきている[2]。 多くの古代語と同様、サンスクリットが古代にどのように発音されていたかは、かならずしも明らかではない。

煩悩　 六道輪廻　九品往生　波羅蜜　四苦八苦 四念処　空・無　入滅　37道品　両界　　金剛界　悟 意馬心猿 十二因縁　　サンスクリット 　節分　干支　二十四節気　梵字　三学　自灯明・法灯明　猊下　四諦 敬讃　胎蔵界・金剛界 悟 意馬心猿 十二因縁　節分 六道修行　解脱 　庚申 初午 戒・定・慧・解脱  十善戒　阿闍梨